VOLVERÁ EL CORAZÓN

La granja de bienestar implementada a principios de la década de 1950 en la rama de la Iglesia en Rocha, ciudad del departamento homónimo, ubicado en la zona sudeste del Uruguay, fue todo un acontecimiento a nivel de Misión. Este emprendimiento con fines temporales y espirituales, a favor de los más necesitados de entre la comunidad mormona, visto a la distancia, pone en evidencia la escala de compromiso y visión de los pioneros y autoridades misionales del período. Si repasamos lo informado por la revista de la misión, El Mensajero Deseret (en adelante MD) en la edición de agosto de 1951, a nueve meses de presentado el plan de bienestar, veremos que "fue implementado en Rocha bajo la dirección del presidente Williams".  En cuanto a su propósito declaraba que consistía en "...extender la mano de socorro a los miembros necesitados y proveer rehabilitación, tanto espiritual como temporal, para los débiles y caídos de la Iglesia que no pueden ayudarse a si mism

Los cimientos de la obra en Uruguay fueron colocados por individuos y familias devotas. Un grupo que participó activamente en la obra, y poco se menciona, es el de las mujeres que provenientes del extranjero o desde las ramas locales, asumieron la responsabilidad de predicar y colaborar con la obra en la Misión Uruguaya. De acuerdo al primer presidente de la misión, el Hno. Federico S. Williams, las hermanas misioneras representaron una fuerza positiva en el éxito del establecimiento de la misma. El mismo Hno. Williams apartó a la primera misionera regular, la Hna. Eduarda Argault en enero de 1948. La Hna. Argault era originariamente de Francia, convertida en Orleans junto a su familia. En 1937, al presenciar la visita a Paris del Presidente de la Iglesia Heber J. Grant, la familia Argault resolvió emigrar a Utah en los Estados Unidos. Dada la complejidad para obtener la visa desde Europa, se dirigieron a Argentina, estableciéndose en Neuquén en 1938, así pensando que en alr

Este 24 de julio se celebra un nuevo Día de los Pioneros; aniversario de la llegada en 1847 de las primeras compañías de mormones al Valle de Salt Lake. Los inmigrantes y refugiados mormones, liderados por Brigham Young, recorrieron a pie o en carromatos, una gran extensión del continente norteamericano, aproximadamente dos mil kilómetros, dejando atrás con temor a la persecución y en la pobreza, la frontera de lo que era conocido como Estados Unidos. No era la primera vez que los mormones debieron abandonar su tierra, sus hogares, las ciudades desarrolladas con tanta industria, y sus preciados templos erigidos con gran sacrificio, para buscar refugio, paz y libertad de adorar al Señor sin ser molestados.  No fue esa la primera ocasión en que emigraron a causa de que el populacho incendió sus casas y violó a sus mujeres, ni que los traidores y apóstatas les traspasaron el alma con blasfemias y mentiras, ni que las corruptas autoridades civiles le dieron la espalda a

Corto audiovisual relacionado a experiencias de César A. Guerra como un pionero de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Uruguay.

La semana pasada encontré  un interesante artículo escrito por el Pte. Federico S. Williams en la página editorial de la revista El Mensajero Deseret de julio 1950, que brinda algunas pistas en cuanto a la oposición que se estaba experimentando al comienzo de la predicación del evangelio restaurado en Uruguay.  Parte del contexto se puede consultar en el pasado artículo de nuestro Blog: "Temprana oposición religiosa a la Misión Uruguaya" de fecha 11 de abril 2017.   En este artículo del Mensajero, Williams levanta la voz en defensa del establecimiento de la Iglesia en Uruguay, alerta a los recientes conversos de los informes anónimos y difamatorias publicadas en distintos medios de difusión de otras iglesias, y expresa confianza en que los uruguayos no serían engañados por argumentos infundados. Federico S. Williams Mencionó Federico Williams: "Entre otros disparates... que los misioneros mormones son espías norteamericanos, que son espías comunistas. En por

Este artículo posee carácter meramente histórico y no presenta rasgo de vigencia alguna con el presente. Tampoco es el espíritu de este escrito el expresar una denuncia, ni reavivar antiguas confrontaciones religiosas. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no guarda enemistad con ninguna institución religiosa, en particular con la Iglesia Católica Apostólica Romana. En la actualidad, ambas iglesias gozan de una relación de sincero respeto mutuo y colaboración en distintos ámbitos y causas en bien de los hijos de Dios alrededor del mundo. La necesidad de una separación de la Iglesia del Estado Al repasar las experiencias de los pioneros mormones en Sudamérica en la primera mitad del siglo XX, se observa que casi cada vez que los misioneros comenzaron a ganar adeptos en las ciudades en las que desarrollaban sus actividades proselitistas, se manifestó un espíritu de resistencia y contra predicación de parte de otros cristianos. La Iglesia Católica posee h

Por motivo del aniversario No. 16 de la Dedicación del Templo de Montevideo, Uruguay, publicamos copias de documentos originales vinculados a las actividades de Casa Abierta, ceremonia de colocación de la Piedra Angular y Dedicación del Templo, que tuvo lugar el 18 de marzo de 2001. Este 18 de marzo se celebra el aniversario de la dedicatoria realizada por el Pte. de la Iglesia del momento, Gordon B. Hinckley, acompañado por el Elder Dallin H. Oaks, miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles.